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Rosario Norte

Index: Una amistad hasta la muerte, Nuevos cuentos de Bustos Domecq, OCC,Obras completas en colaboración. Buenos Aires: Emecé, 1979.
Type
P

Parodi: nombre de la principal de las estaciones ferroviarias que había en la ciudad de Rosario. A Rosario Norte llegaban los trenes desde la Estación Retiro Mitre de Buenos Aires. A partir de 1977 se inició el desmantelamiento y clausura de los servicios de trenes en todo el país; la estación se cerró al público; a partir de 1997, el edificio fue utilizado por la municipalidad con fines administrativos. En Borges 1383-1384, evoca Borges: “El barrio que en el Rosario correspondía a Lavalle y Junín [la zona de prostíbulos en Buenos Aires] era el Rosario Norte; pero en el Rosario era mucho más grande. Los mejores prostíbulos tenían francesas de cinco pesos. Después venían los de waleskas (rusas y polacas) de tres pesos. Los había de cincuenta centavos, de viejas criollas, y aun uno de treinta centavos […] No hubo nunca criollas entre las putas de lujo; las criollas eran chinitas de prostíbulos baratos. Dos golpes recibió aquel mundo de guapos, cafishos [cf. “Signo” §3] y prostitutas: la creación de la Zwi Migdal, poderosa sociedad en que los cafishos y las prostitutas eran judíos y que barrió a la criollada; y la ley contra los prostíbulos (justificada, porque los médicos recibían coimas, de modo que la revisión médica era una pantomima y los prostíbulos, focos de blenorragia y sífilis). Cerca del Rosario, en Baigorria, hay un cementerio judío, donde están enterrados como doscientos cafishos y prostitutas. Muchas prostitutas se casaron con ferroviarios, que fueron sus clientes; a un cafisho le dieron jubilación de ferroviario. Todos los hechos de armas de estas historias corresponden a los primeros veintitantos años del siglo; son diferentes a los anteriores de Muraña y de Flores; los de éstos eran de guapos desinteresados, o interesados por el honor; los de aquellos rosarinos se parecían más a los hechos de mañosos sicilianos o gangsters irlandeses de Norteamérica, pero en pequeña escala: en definitiva eran gangsters solitarios que se disputaban, generalmente a cuchillo, una sección del Rosario.” La Zwi Migdal alcanzó un alto grado de organización: en 1906, en Avellaneda, un grupo de rufianes de origen polaco conformó la Sociedad de Socorros Mutuos Varsovia, que ocultaba el funcionamiento de una gigantesca red de prostíbulos y controlaba la trata de blancas. En ocasiones, las jóvenes eran traídas desde Europa Oriental y entregadas a determinados rufianes; en otras, eran subastadas al mejor postor. Pese a los obstáculos y a la complicidad de la policía, en 1930 fueron procesados 108 miembros de la Zwi Migdal. Sobre esta asociación mafiosa, cf. también “H.B.D.” §3. Para cafisho “Signo” §3.