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Bloy, Léon

Index: El tiempo circular, Historia de la eternidad, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 395. Prólogo, Artificios, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 483. Los teólogos, El Aleph, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 553. Sobre Oscar Wilde, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 692. Kafka y sus precursores, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 711. Del culto de los libros, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 716. El espejo de los enigmas, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 720-22. Esquinas,A,Atlas. Buenos Aires: Sudamericana, 1984. 58. Leon Bloy, ALF1,Antología de la literatura fantástica. Buenos Aires: Sudamericana, 1940. 90, 141. Léon Bloy, ¿Quién es el Rey?, ALF2,Antología de la literatura fantástica. Buenos Aires: Sudamericana, 1965. 107. Léon Bloy, Los goces de este mundo, ALF2,Antología de la literatura fantástica. Buenos Aires: Sudamericana, 1965. 108. Léon Bloy, Los cautivos de Longjumeau, ALF2,Antología de la literatura fantástica. Buenos Aires: Sudamericana, 1965. 108. Léon Bloy, BP,Biblioteca personal. Madrid: Alianza, 1988. 98-99. La personalidad y el Buddha, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 39. La inocencia de Layamon, BS 45. Francisco Ayala, El hechizado, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 280. Miscelánea: Homenaje a Victoria Ocampo, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 328. Cuentos basados en el teatro de Shakespeare, CS,El círculo secreto. Buenos Aires: Emecé, 2003. 51. Jorge Luis Borges selecciona la mejor de Paul Groussac, CS,El círculo secreto. Buenos Aires: Emecé, 2003. 198. Indice de autores, LCI,Libro del cielo y del infierno. Buenos Aires: Sur, 1970. 127. Thomas Carlyle: Sartor Resartus,P,Prólogos. Buenos Aires: Torres Agüero, 1975. 33. Thomas Carlyle: De los héroes,P,Prólogos. Buenos Aires: Torres Agüero, 1975. 34. Henry James: La humillación de los Northmore,P,Prólogos. Buenos Aires: Torres Agüero, 1975. 101. Emanuel Swedenborg: Mystical Works,P,Prólogos. Buenos Aires: Torres Agüero, 1975. 161. 13 de mayo de 1938, biografía sintética, Richard Aldington, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 235. La paradoja de Apollinaire, TR2,Textos recobrados 1930-1955. Buenos Aires: Emecé, 2001. 247. Montaigne, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 38. Sobre Carlos Mastronardi, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 190. Un argumento, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 231. El Premio Alberdi-Sarmiento, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 258.
Type
N

French writer, 1846-1917, author of Le Desesperé, La Femme pauvre, Le Mendiant ingrat and other works

Fishburn and Hughes: "A French writer who became a Catholic convert and proselyte. His L'âme de Napoléon (1912), Journal (1939) and published letters are characterised by mysticism. Bloy's faith rested on the concept that man is saved through suffering and love, a source of mystical inspiration. Borges was particularly attracted to Bloy’s belief in the symbolic character of the Scriptures, and to his notion that history is an immense text to be deciphered, in a manner reminiscent of Cabbalisim. This is discussed in “On the Cult of Books”(TF 358) and in “The Mirrors of Enigmas” (Other Inq.)

The allusion to Bloy, echoing the belief that each man has a counterpart in heaven in 'inverted reflection' of his identity, is probably based on the argument of the last chapter of L'âme de Napoléon entitled 'The Invisible Companion'. This refers to the doctrine of the guardian angel who acompanies each person, knowing and seeing what he does not know and see, and crying whenever he sins. 'Conforming with the law of supernatural equilibrium', the relationship between man and his angel must be such that the lowest of sinners will be under the protection of a high-ranking angel, capable of bearing the weight of his sins, while the angels appointed to great men such as Napoleon, would be 'humble and timid', the 'smallest of the Blessed Messengers'." (27-28)