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Spinoza, Baruch or Benedict

Index: La penúltima versión de la realidad, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 200. Avatares de la tortuga, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 257. Leslie D. Weatherhead, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 280. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, El jardín de senderos que se bifurcan, Ficciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 436. La muerte y la brújula, Artificios, Ficciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 503. La muralla y los libros, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 634. La Creación y P. H. Gosse, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 652. El primer Wells, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 698. El ruiseñor de Keats, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 718. De alguien a nadie, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 738. De las alegorías a las novelas, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 745. Historia de los ecos de un nombre, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 751. Borges y yo, El hacedor, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 808. El alquimista, El otro, el mismo, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 925. Spinoza, El otro, el mismo, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 930. Israel, Elogio de la sombra, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 997. El indigno, El informe de Brodie, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 1029. Epílogo, El oro de los tigres, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 1143. El Vedanta, Antecedentes del Budismo, Qué es el budismo, OCC,Obras completas en colaboración. Buenos Aires: Emecé, 1979. 733. La brioche,A,Atlas. Buenos Aires: Sudamericana, 1984. 41. 8 de enero de 1937, BH,Borges en El Hogar 1935-1958. Buenos Aires: Emecé, 2000. 30. William James, BP,Biblioteca personal. Madrid: Alianza, 1988. 126. Nihon,C,La Cifra. Buenos Aires: Emecé, 1981. 101. Unas notas,C,La Cifra. Buenos Aires: Emecé, 1981. 105. Alguien sueña, CONJ,Los conjurados. Madrid: Alianza, 1985. 44. Indagación de la palabra, CQ,Cervantes y el Quijote. Buenos Aires: Emecé, 2005. 120. Jorge Luis Borges selecciona lo mejor de Paul Groussac, CS,El círculo secreto. Buenos Aires: Emecé, 2003. 196. Thought and Poetry, CV,This Craft of Verse. Cambridge: Harvard University Press, 2000. 83. A Poet's Creed, CV,This Craft of Verse. Cambridge: Harvard University Press, 2000. 121. Indagación de la palabra, IA,El idioma de los argentinos. Buenos Aires: M. Gleizer, 1928. 26. Los orígenes, ILN,Introducción a la literatura norteamericana. Buenos Aires: Editorial Columba, 1967. 11. El verdugo piadoso, NED,Nueve ensayos dantescos. Madrid: Espasa-Calpe, 1982. 123. Prólogo, La moneda de hierro, OP,Obra poética, 1923-1977. Madrid: Alianza, 1981. 470. Baruch Spinoza, La moneda de hierro, OP,Obra poética, 1923-1977. Madrid: Alianza, 1981. 498. Inscripción, Historia de la noche, OP,Obra poética, 1923-1977. Madrid: Alianza, 1981. 511. G. A. Bürger, Historia de la noche, OP,Obra poética, 1923-1977. Madrid: Alianza, 1981. 542. Emanuel Swedenborg, Mystical Works,P,Prólogos. Buenos Aires: Torres Agüero, 1975. 157, 172. La cábala, SN,Siete noches. Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1982. 131, 134. 25 de diciembre de 1936, Reseñas, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 67. 15 de enero de 1937, Ensayo, La dinastía de los Huxley, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 73. 20 de agosto de 1937, Star Maker, de Olaf Stapledon, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 160. 29 de abril de 1938, Reseñas, Die Vorsokratiker, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 233. 8 de julio de 1938, Reseñas, Men of Mathematics, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 250. Mitologías del odio, TR2,Textos recobrados 1930-1955. Buenos Aires: Emecé, 2001. 61. Teoría de Almafuerte, TR2,Textos recobrados 1930-1955. Buenos Aires: Emecé, 2001. 197. Nota de un mal lector, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 11. Shakespeare y las unidades, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 102. Un curioso método, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 251. Cuesetionario Proust, TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 345. Tigres azules, VA,Veinticinco Agosto 1983 y otros cuentos. Madrid: Ediciones Siruela, 1983. 34.
Type
N

Dutch philosopher, 1632-77, author of Tractatus theologico-politicus and Ethica ordine geometrica demonstrata

Fishburn and Hughes: A Dutch Jewish philosopher, an admirer and follower of the rationalism of Descartes and author of one of the most comprehensive systems of philosophy ever composed. His unorthodox views caused consternation among the Jews of Amsterdam who, in 1655, fearful of their position in a Christian environment, felt compelled to excommunicate him. Spinoza set out to deduce the nature of reality using a system conceived entirely through reason. His philosophy, expanded in Ethics, is essentially pantheistic and explains the universe as one substance or independent unity which must be its own cause. This belief led him to deduce that, since it comprises the whole of nature and its creation, this substance must be equivalent to God. Hence he concluded that God does not transcend the universe but is an impersonal force immanent in nature, an assertion that shocked his contemporaries. In Ethics Spinoza distinguished substance from its attributes and modes. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius: substance, nature or God is infinite and manifests itself through an infinity of attributes, of which only two, thought and extension, are known to man. It is also divided into an infinity of finite modes (defined as 'parts' of the whole and ultimately indivisible from it), of which human beings are an example. For Spinoza there exists an exact correspondence between the 'modes' of one 'attribute' and the modes of any other, which makes the human mind a part of God's intellect, as the human body is a part of the physical system of nature. Though part of the absolute intellect, human thought can experience the absolute only through intuition, an insight Spinoza terms 'the intellectual love of God'; total knowledge is impossible since only two of God's attributes are known to man. Spinoza tries to achieve this intuition of God (or knowledge, or truth) through a logically deduced system of metaphysics in which arguments are advanced like geometrical theorems. Death and the Compass): this particular characteristic of Spinoza's method of exposition highlights the significance of the compass in 'Death and the Compass'. Borges was attracted to the idea of Spinoza 'creating' God in his elaboration of a rational system of metaphysics and wrote two poems to this effect. The juxtaposition of reason and intuition is a distinguishing feature of Borges's own writing as exemplified in his often used formulation 'álgebra y fuego' ('algebra and fire'). See More geometrico. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius; Death and the Compass; Unworthy