Index:
Avatares de la tortuga, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 256, 258. Edward Kasner and James Newman, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 276. Leslie D. Weatherhear, Discusión, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 280. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, El jardín de senderos que se bifurcan, Ficciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 434. Pierre Menard, autor del Quijote, El jardín de senderos que se bifurcan, Ficciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 444, 445. Tema del traidor y del héroe, Artificios, Ficciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 496. El tiempo y J. W. Dunne, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 647. Sobre Oscar Wilde, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 692n. Pascal, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 704, 705. El idioma analítico de John Wilkins, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 707n. Nueva refutación del tiempo, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 759. Sobre los clásicos, Otras inquisiciones, OC,Obras completas. Buenos Aires: Emecé, 1974. 772. Ars Magna,A,Atlas. Buenos Aires: Sudamericana, 1984. 72. De regreso, BC,Borges y el cine. Buenos Aires: Sudamericana, 1974. 60. Dos argumentos, BC,Borges y el cine. Buenos Aires: Sudamericana, 1974. 93. Publio Virgilio Maron, BP,Biblioteca personal. Madrid: Alianza, 1988. 119. Voltaire, BP,Biblioteca personal. Madrid: Alianza, 1988. 121. La biblioteca total, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 26. La Guerra: Ensayo de imparcialidad, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 29. Cine: De regreso, BS ,196. George S. Terry: Duodecimal Arithmetic, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 215. Michael Sadleir: Fanny by Gaslight, BS,Borges en Sur 1931-1980. Buenos Aires: Emecé, 1999. 254. Pierre Menard, autor del Quijote, CQ,Cervantes y el Quijote. Buenos Aires: Emecé, 2005. 37, 38. El Simurgh y el águila, NED,Nueve ensayos dantescos. Madrid: Espasa-Calpe, 1982. 139. Ensayo de imparcialidad, PB,Páginas de Jorge Luis Borges. Buenos Aires: Celtia, 1982. 159. La cábala, SN,Siete noches. Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1982. 135. 25 de diciembre de 1936, Biografía Sintética, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 65. 25 de junio de 1937, Biografía Sintética, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 142. 8 de julio de 1938, Reseñas, Men of Mathematics, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 250. 6 de enero de 1939, Reseñas, TC,Textos cautivos. Barcelona: Tusquets, 1986. 294. Pragmatismo, TR2,Textos recobrados 1930-1955. Buenos Aires: Emecé, 2001. 219-20. La literatura alemana en la época de Bach, TR2,Textos recobrados 1930-1955. Buenos Aires: Emecé, 2001. 317. Nostalgia del latín , TR3,Textos recobrados 1956-1986. Buenos Aires: Emecé, 2004. 228.
German philosopher, mathematician, historian and scientist, 1646-1716, author of Essais de Theodicée sur la Bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal
Fishburn and Hughes: "A German philosopher and mathematician, born and educated at Leipzig, who served as librarian and counsellor at the court of the dukes of Hanover. Leibniz's best-known works are Theodicy (1710) and Monadology (1714).
The Theme of the Traitor and the Hero, CF 143: in the second book he expands the principle that all substance is made up of an infinite number of spiritual beings, or 'centres of force', known as 'monads'. These are entirely self-contained, in so far as the activity of each excludes that of every other; yet each one mirrors the universe and they are all related by a 'preestablished harmony'. Although Leibniz's monads 'have no windows by which anything can come in or go out', this pre-established harmony makes it possible to infer from the state of any one substance a corresponding state of any other. Thus each monad, combining matter and form, is the microcosm of the whole. Tlon, Uqbar, Orbis Tertius, CF 72 : God, whose nature is discussed at length in Theodicy, is the supreme monad who pre-establishes the harmonious unity of the universe. Totally free of 'passive elements', he has a perfect knowlege of truth and goodness; the universe is the product of this perfect knowledge and, as such, this world must be 'the best possible'. Pierre Menard, Author of the Quixote, CF 89: at the stage in which perception is developed into thought Leibniz observes that all knowledge contains some basic 'root notions' which can rationally be referred to by universal symbols intellegible in all languages. These are described as characteristica universalis, though Leibniz never fully develops the doctrine. See 'Ne craignez point, Monsieur, la tortue'." (112-13)
